안원태

함평천지(咸平天地) 늙은 몸이 광주고향(光州故鄕)을 보려하고

제주어선(濟州漁船) 빌려 타고 해남(海南)으로 건너 갈 제

흥양(興陽)에 돋은 해는 보성(寶城)에 비쳐있고,

고산(高山)의 아침안개 영암(靈岩)에 둘러있다.

태인(泰仁)하신 우리 성군 예악(聖君 禮樂)을 장흥(長興)하니

삼태육경(三台六卿)은 순천심(順天心)이요.

방백수령(方伯守令)은 진안(鎭安)이라.

고창성(高敞城)에 높이 앉아 나주풍경(羅州風景) 바라보니

만장운봉(萬丈雲峰)은 높이 솟아 층층(層層)한 익산(益山)이요.

백리 담양(白里潭陽) 흐르는 물은 구비구비 만경(萬頃)인데,

용담(龍潭)의 흐르는 물은 이 아니 진안처(鎭安處)며,

능주(綾州)의 붉은 꽃은 곳곳마다 금산(錦山)인가.

남원(南原)에 봄이 들어 각색화초(各色花草) 무장(茂長)하니

나무 나무 임실(任實)이요. 가지 가지 옥과(玉果)로다.

풍속(風俗)은 화순(和順)이요. 인심(人心)은 함열(咸悅)인데

이초(異草)는 무주(茂朱)하고, 서기(瑞氣)는 영광(靈光)이라.

창평(昌平)한 좋은 시절 무안(務安)을 일삼으니

사농공상(士農工商)은 낙안(樂安)이요. 부자형제(父子兄弟)는 동복(同福)이라

강진(康津)의 상가선(商賈船)은 진도(珍島)로 건너갈제

금구(金溝)의 금(金)을 일어 쌓인 게 김제(金堤)로다.

농사(農事)하는 옥구백성(沃溝百姓) 임피사의(臨陂蓑依) 둘러입고

정읍(井邑)의 정전법(井田法)은 납세인심(納稅人心) 순창(淳昌)이라.

고부(古阜) 청청(靑靑) 양유읍(楊柳邑)은 광양(光陽) 춘색(春色)이 팔도에 왔네.

곡성(谷城)의 묻힌 선비 구례(求禮)도 하려니와

흥덕(興德)을 일삼으니 부안(扶安) 제가(齊家) 이 아닌가?

호남(湖南)의 굳은 법성(法聖) 전주(全州) 백성(百姓)거느리고

장성(長城)을 멀리 쌓고 장수(長水)를 돌고 돌아

여산 석(礪山 石)에 칼을 갈아 남평루(南平樓)에 꽂았으니

삼천리(三千里) 좋은 경(景)은 호남(湖南)이 으뜸이라.

거어드렁 거리고 살아보세.

新安郡의 鄕愁 신안사람 아니어도 고향생각 물신 나는 “노래”?

이 태홍 회장님 보내온 글 옮깁니다.

모르는 단어가 3개 이상이면 당신은 신안 사람이 아닙니다.

내고향에서 학교가는 애들중 간따꾸를 입은 애들은 있는 집 애들이고

우린 쫄쫄이 쓰봉입고 기워서 덧댄 다비에 검정 고무신 신고 다우다로 만든 책보에

밴또를 싸서 메고 비오면 찌럭찌럭한 신작로 길을 걸어서 학교에 갔었지.

학교 갔다 오는 길 평평한 신작로에선 땅따먹기 삔치기 팔방을 했었고

더 넓지한 곳에서 고무줄 재비 오징어 살이 삼팔선 놀이를 했었지.

동네 벌안에선 나이살이를 했고 마당에선 양이치기와 다마치기를 했었어.

집에오면. 갈쿠들고 솔개비 긁어 가는 셋냇기로 꼬아 만든 나무 망태에

가득채워야 집에 오곤 했었지.

시간나면 갈쿠치기로 나무 따먹기를 했고 갈쿠가 엎어진 놈이

뒤집어 진놈 것을 몽땅 따먹었지.

머스마들은 짜구들고 등컬 캐러 다녔고 시간나면 자치기를 했었어.

해온 나무는 정지 모서리 달구청 밑에다 쌓아 놓고 밥 할떄 마다

부삭에다 쳐넣고 삐땅으로 젓으면 잘 타들어 갔지.

나믄재는 당글개로 긁어 송쿠리에 담아서 칫간 구석에 모아 두었다

북감자 밭에다 뿌렷어.

그옆엔 서숙밭이 있었고 서숙을 갈땐 쟁기질한 밭을 곤배로 쳐줘야

대한민국을 생각하는 호남미래포럼 기자  honamff@naver.com

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